मीठी रस से भरी राधा रानी लागे

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151

मीठी रस से भरी राधा रानी लागे,
मने करो करो जमुनाजी को पानी लागे...

जमनाजी तो कारी कारी ,राधा गोरी गोरी,
वृन्दावन धूम मचाये ,बरसाने की छोरी,
बृजधाम राधाजी की जिंदगानी लागे,
मने करो करो ................

काना नित मुरली में टेरे सुमिरे बारम्बार,
कोटिन्ह रूप धरे मन मोहन तरु न पावे पार,
रूप रंग की छबीली पटरानी लागे,
मने करो करो...........

न भावे मन माखन मिसरी, अब न कोई मिठाई,
म्हारी जिभड़ली ने भावे, राधा नाम मलाई
वृषभान की लली तो गुड धानी लागे,
मने करो करो..............

राधा राधा नाम रटत है, जे नर आगे पाप,
तिनकी बाधा दूर करत है, राधा राधा नाम,
राधा नाम में सफल जिंदगानी लागे,
मने करो करो...........................

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सेंगर राजपूतों का इतिहास एवं विकास

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
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बालपन से 'आप कौन से राजपूत हैं 'का जवाब 'मैं सेंगर राजपूत हूँ 'कहते हैं तब मन में जिज्ञासा होती है कि सेंगर, राजपूत कौन हैं । जिनके हम वंशज हैं। मेरे मामाजी सेंगर हैं सो ....  फिर मैंने राजपूतों विशेषकर सेंगर राजपूतों के उद्भव, विस्तार और वर्तमान को उपलब्ध साक्ष्यों, परम्पराओं, कुलधर्मिता, श्रुतियों, पौराणिक कथाओं और राजपूतों के उपलब्ध इतिहास को देखा, सुना,पढ़ा।  फलतः मैंने इस राजवंश को त्रेतायुगीन श्रृंगी ऋषि से प्रारम्भ होकर आज सम्पूर्ण अविभाजित भारत व श्रीलंका तक विस्तारित पाया। चूँकि कोई क्रमबद्ध इतिहास सुलभ नहीं है अतः टूटी कड़ियों को जोड़ कर 'निश्चित रूप से ऐसा ही था 'वाला इतिहास नहीं बनाया जा सकता। लेकिन मुझे अपने प्रयास से बहुत ही आत्मसंतुष्टि मिली कि हमारी वंश परम्परा कुछ ऐसे ही यहाँ तक पहुँची है। आइए चलते हैं इस वंश यात्रा पर विहंगम दृष्टि डालने। क्षत्रिय कौन, फिर सेंगर क्षत्रिय कौन -- हमारे सनातन धर्म या जीवन पद्धति में स्वभावज गुणों से प्रेरित कर्मों के आधार पर मानव समाज को चार वर्णों; अर्थात ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र; में विभाजित किया गया है। ...
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तेरा वैभव अमर रहे माँ, हम दिन चार रहें न रहे।

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
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मेरे टिवीटर एकाउन्ट को अधिक से अधिक फोलो करके विचार अभियान को विस्तार प्रदान करें - अरविन्द सिसौदिया इसे फोलो करें - Arvind S Sisodia @ArvindSSisodia  https://x.com/ArvindSSisodia ध्येय साधना अमर रहे। ध्येय साधना अमर रहे। अखिल जगत को पावन करती त्रस्त उरों में आशा भरती भारतीय सभ्यता सिखाती गंगा की चिर धार बहे। इससे प्रेरित होकर जन-जन करे निछावर निज तन-मन-धन पाले देशभक्ति का प्रिय प्रण अडिग लाख आघात सहे। भीती न हमको छू पाये स्वार्थ लालसा नहीं सताये शुद्ध ह्नदय ले बढते जायें धन्य-धन्य जग आप कहे। जीवन पुष्प चढा चरणों पर माँगे मातृभूमि से यह वर तेरा वैभव अमर रहे माँ। हम दिन चार रहें न रहे। ------------- English :- dhyeya sādhanā amara rahe | dhyeya sādhanā amara rahe | akhila jagata ko pāvana karatī trasta uroṁ meṁ āśā bharatī bhāratīya sabhyatā sikhātī gaṁgā kī cira dhāra bahe | isase prerita hokara jana-jana kare nichāvara nija tana-mana-dhana pāle deśabhakti kā priya praṇa aḍiga lākha āghāta sahe | bhītī na hamako chū pāye svārtha lāla...
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कण कण सूं गूंजे, जय जय राजस्थान

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
ओ गोरे धोरा री धरती रो, पिच रंग पाड़ा री धरती रो पितळ पाथळ री धरती रो, मीरा कर्माँ री धरती रो कितरो, कितरो मैं कराँ रे बखाण कण कण सूं गूंजे, जय जय राजस्थान घर गूंज्या भाई धर्मजला घर गूंज्या भाई धर्मजला धर्मजला भाई धर्मजला हो हो कोटा बूंदी भलो भरतपुर, अलवर और अजमेर कोटा बूंदी भलो भरतपुर, अलवर और अजमेर पुष्कर तीरथ बडो के जिणरी महिमा चारो उमेर दे अजमेर शरीफ औलिया ... (२), नित सत रो परमाण कितरो, कितरो मैं कराँ रे बखाण कण कण सूं गूंजे, जय जय राजस्थान घर गूंज्या भाई धर्मजला घर गूंज्या भाई धर्मजला धर्मजला भाई धर्मजला हो हो दशों दिशा वा में गूंजे रे, वीरां रो गुणगान दशों दिशा वा में गूंजे रे, वीरां रो गुणगान हल्दीघाटी अर प्रताप रे तप पर जग कुर्बान चेतक अर चित्तौड़ पर सारे .. (२) जग ने है अभिमान कितरो, कितरो मैं कराँ रे बखाण कण कण सूं गूंजे, जय जय राजस्थान घर गूंज्या भाई धर्मजला घर गूंज्या भाई धर्मजला धर्मजला भाई धर्मजला हो हो उदियापुर में एकलिंगजी, गणपति रणथम्भोर उदियापुर में एकलिंगजी, गणपति रणथम्भोर जयपुर में आमेर भवानी, जोधाणे मंडौर बिकाणे में करणी माता ... (२), राठोडा री शान कितरो, कितरो ...
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God’s Creation and Our Existence - Arvind Sisodia

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
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🌿 God’s Creation and Our Existence — Arvind Sisodia 9414180151 Whether we meet God or not… this question has entangled humankind for ages. Yet, have we ever considered that even in the seeming absence of God, we ourselves are but a fragment of His creation? When we observe our existence within the vastness of this universe, it becomes clear that the presence of the Divine is not confined to any idol, temple, or tradition — He resides within every being that carries life upon this Earth. We are the products of that divine workshop — the “Factory of God.” Trees and plants, animals and birds, insects and creatures of water, sky, and land — and we humans ourselves — all have emerged from that same invisible consciousness. Every form of life is a manifestation of that divinity, expressed through different shapes, forms, and natures. Once we realize that every soul originates from the same source, the walls of discrimination begin to fall away. Then, the killing of an animal, th...
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सनातन अर्थात हमेशा नयापन

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
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सनातन अर्थात हमेशा नयापन  सनातन संस्कृति, सनातन जीवन पद्धति, यूँ तो एक अनुसंधान है.. सत्य को जानने की कोशिश है और उसमें से जो उचित प्राप्त हुआ उसे अपना कर आगे बढ़ते रहने की अनुसंधान यात्रा है। जिसमें ज्ञान विज्ञान और अनुसंधान सम्मिलित है।  इसमें देवी देवता हैँ, तीज त्यौहार हैँ, व्रत उपवास हैँ, मंदिर मठ प्रतिमायें पूजन अर्चन हैँ, विविध प्रकार के चढ़ावे हैँ , विशेष प्रकार की वस्तुओं का महत्व है , जैसे नरियल, अगरबत्ती, दीपक, तिलक, लच्छा, दीपावली पर साफ सफाई से लेकर आतिशबाजी तक़ है, जो वर्षात के कारण उत्पन्न विष्णुओं से मुक्ती का अभियान भी है। होली है रंगों से एक दूसरे को रंग कर सहनशिलता को अपनेपन का स्थापत्य है।  भोजन की विविधता कभी खीर पूड़ी तो, कभी पुआ पकोड़ी, कभी मूंग की दाल की पकोड़ी तो कभी तिल के लड्डू अर्थाय बदलते और विविधता से भरी हुई यह जीवन पद्धति है। जो नित नूतन है सदैव नई है। इसी लिए इसका नाम सनातन है। सदैव नूतन अर्थात सनातन। सनातन जीवन पद्धति में व्यक्ति इतना व्यस्त रहता है कि वह अपने सुख दुःख भूल जाता है, वह मान्यताओं और परंपराओं की व्यस्तता...
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छत्रपति शिवाजी : सिसोदिया राजपूत वंश

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
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Om G Bhai Sab मित्रों आज शिवाजी जयंती है। 1303 इ. में मेवाड़ से महाराणा हम्मीर के चचेरे भाई सज्जन सिह कोल्हापुर चले गए थे। इन्ही की 18 व़ी पीढ़ी में छत्रपति शिवाजी महाराज पैदा हुए थे। ये सिसोदिया थे। सिसोदिया राजपूत वंश के कुलनायक महाराणा प्रताप के वंशज छत्रपति शिवाजी महाराज की आज जयंती है ... शूरवीरता के साक्षात अवतार लोकराज के पुरोधा छत्रपति शिवाजी महाराज के इस जन्मोत्सव पर आप सभी को हार्दिक शुभकामनायें ----------------------- राज्याभिषेक सन् १६७४ तक शिवाजी ने उन सारे प्रदेशों पर अधिकार कर लिया था जो पुरन्दर की संधि के अन्तर्गत उन्हें मुगलों को देने पड़े थे। पश्चिमी महारष्ट्र में स्वतंत्र हिन्दू राष्ट्र की स्थापना के बाद शिवाजी ने अपना राज्याभिषेक करना चाहा, परन्तु ब्राहमणों ने उनका घोर विरोध किया। शिवाजी के निजी सचीव बालाजी आव जी ने इसे एक चुनौती के रूप में लिया और उन्होंने ने काशी में गंगाभ नमक ब्राहमण के पास तीन दूतो को भेजा, किन्तु गंगा ने प्रस्ताव ठुकरा दिया क्योकि शिवाजी क्षत्रिय नहीं थे ,  उसने कहा की क्षत्रियता का प्रमाण लाओ तभी वह राज्याभ...
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Sanatan thought, festivals and celebrations

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
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       Sanatan thought, festivals and celebrations In the eternal order of Sanatan thought, festivals and celebrations reflect gratitude towards God and His divine Harmony — Arvind Sisodia 📞 9414180151 The most sacred and eternal emotion of human life is gratitude — thankfulness and appreciation. This divine sentiment gives meaning to our existence; it connects us with God, with nature, and with the entire creation. The civilization of Sanatan Bharat discovered countless ways to express this gratitude and gifted them to humanity through its cultural and social traditions. The civilization that found thousands of ways to thank and express reverence toward the divine and His cosmic order is what we call the Sanatan Civilization. Be it worship, prayer, or adoration — the essence of all is one. Whether we offer our devotion to the One Supreme God, to the many divine manifestations of His cosmic order, or in diverse forms of reverence — the underl...
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कविता - संघर्ष और परिवर्तन

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
🎵 गीत — “संघर्ष और परिवर्तन” 🎵 -अरविन्द सिसोदिया  9414190151 (अंतरा 1) जीवन की राहों में काँटे हज़ार हैँ , चलना फिर भी हमें इन पर हर बार है,  समय की बात है, दिन है तो रात है, जो कुछ आज है, कल कुछ और बात है. संघर्ष तो है ही, परिवर्तन भी साथ है। यही सत्य,  जीवन की सांस है। (मुखड़ा) जीवन एक गाड़ी, पटरी बड़ी सयानी, संघर्ष और परिवर्तन, इनकी है कहानी, ये ही कसौटी हैँ ये ही पहचान है, इनसे ही जंग है, जीत और सम्मान है। (अंतरा 2) कल की धूप आज छाँव बनी, हर रात नई सवेरा बनी। समय का पहिया चलता रहे, हर पल कुछ नया कहता रहे। (मुखड़ा) जीवन एक गाड़ी, पटरी बड़ी सयानी, संघर्ष और परिवर्तन, इनकी है कहानी, ये ही कसौटी हैँ ये ही पहचान है, इनसे ही जंग है, जीत और सम्मान है। (अंतरा 3) राह कठिन हो, मन मत हार, हर अँधियारा लाता उजियार। जो झुके नहीं, जो रुके नहीं, वो ही सच्चा जीवन जीए वहीं। (अंतिम मुखड़ा) जीवन एक गाड़ी, पटरी बड़ी सयानी, संघर्ष और परिवर्तन, इनकी है कहानी, ये ही कसौटी हैँ ये ही पहचान है, इनसे ही जंग है, जीत और सम्मान है। ---
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My Gov केदियों से रक्षा बंधन, करबा चौथ और होली की भाई दौज पर मिलनी

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
उद्देश्य है कि  —  सरकार की सामाजिक दृष्टि, संवेदनशीलता और महिला सम्मान के प्रति प्रतिबद्धता को होनी ही चाहिए। राज्य सरकार की नीति पत्रिका “महिलाओं के पर्व विशेष पर बंदी परिजनों से मुलाकात की विशेष व्यवस्था हेतु नीति” (रक्षा बंधन, करवा चौथ एवं होली की भाई दूज के अवसर पर) 1. भूमिका भारतीय समाज में महिला की भावनात्मक भूमिका परिवार के केंद्र में होती है। पति, भाई और पुत्र के साथ उसका संबंध केवल पारिवारिक ही नहीं, बल्कि सामाजिक और सांस्कृतिक मूल्यों का प्रतीक है। रक्षा बंधन, करवा चौथ और होली की भाई दूज जैसे पर्व महिला के स्नेह, विश्वास और पारिवारिक एकता के प्रतीक हैं। जब किसी महिला का पति या भाई कारागार में निरुद्ध होता है, तब इन पर्वों पर उसका मनोबल टूटता है और उसका सामाजिक एवं मानसिक स्वास्थ्य प्रभावित होता है। ऐसे में, मानवीय संवेदनाओं के आधार पर राज्य सरकार यह नीति बनाती है कि इन तीन विशेष पर्वों पर महिलाओं को अपने बंदी परिजनों से मिलने की विशेष अनुमति दी जाएगी। 2. उद्देश्य इस नीति का उद्देश्य है — 1. महिलाओं के पारिवारिक एवं भावनात्मक अधिकारों की रक्षा करना। 2. कारागार में नि...
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दीपावली पर्व का समाज व्यवस्था सम्बर्द्धन का वैज्ञानिक दृष्टिकोंण

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Scientific view of Deepawali festival for social system development दीपावली पर्व का समाज व्यवस्था सम्बर्द्धन का वैज्ञानिक दृष्टिकोंण भारत में सभी व्रत तिथि और त्यौहारों के पीछे कोई न कोई सामाजिक सरोकार का हेतु होता है। यही दीपावली के पर्व पर भी है। मानव के जीवन में जिन जिन व्यवस्थाओं से उन्नती प्रगति विकास एवं सम्पन्नता आती है। सुखमय व्यवस्था आती है। उन सभी के आत्म निरिक्षण व संवर्द्धन का अवसर यह उत्सव प्रदान करता है।  दीपावली भारत का सबसे प्राचीन त्यौहार है, सृष्टि सृजन के समय जब प्रलय के पश्चात समुद्र मंथन हुआ और उसमें से देवी लक्ष्मीजी के प्रगट होनें आगमन होनें के अवसर से ही यह ज्यौहार मनाया जाता है। अर्थात सनातन सभ्यता की दृष्टि से यह त्यौहार सतयुग से ही मनाया जा रहा है। इसे करोडों और अरबों वर्ष पूर्व का माना जा सकता है। इसीलिये इसमें मुख्यपूजा लक्ष्मीजी की है। हो सकता है कि इसका नया नामकरण भगवान श्रीराम के त्रेतायुग में वनवास से अयोध्या लौटते समय उनके आगमन पर जलाये गये दीपों के कारण दीपावली हो गया हो और इससे पूर्व कोई ओर नाम हो । इस वर्प में सतयुग से लक्ष्मी एवं गणेश पूजन, त्र...
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