एक हिन्दू देश में : गौमांस भक्षण हिन्दुंओं का अपमान और घोर साम्प्रदायिकता है

गौमांस भक्षण रूकने से क्या बिगड़ जाएगा ?
प्रवीण गुगनानी
साभार :: न्यूज़ भारती

सम्पूर्ण भारत में दादरी की धूम है। नेता दादरी के पहाड़े पढ़ रहे हैं तो उनके चमचे दादरी की गिनती को अनगिनत तक गिने जा रहे हैं। धर्मनिरपेक्षता की मोक्ष भूमि बन गया है दादरी। दु:ख तो सभी को है, सम्पूर्ण भारत को है। अंततः हमारे संस्कार और हमारा देश “सर्वे भवन्तु सुखिन:” की सतत कामना करनेवाला राष्ट्र सदियों से रहा है और इस धर्मनिरपेक्ष जैसे अशब्द के पापपूर्ण अविष्कार से तो हजारों वर्ष पूर्व से रहा है।
गौमांस भक्षण से उत्पन्न होनेवाली समस्याओं का विश्लेषण करें तो हमें मुस्लिम समाज द्वारा किये जा रहे गौमांस भक्षण के इतिहास को भी समझ लेना चाहिए। उल्लेखनीय और चिंतनीय विषय है कि मुस्लिम समाज के लगभग नौ सौ वर्षों के इतिहास में प्रारम्भ के सात सौ वर्षों में मुस्लिमों द्वारा कभी भी गौमांस खाने के तथ्य नहीं मिलते हैं।

इतिहास में कभी भी गौमांस मुस्लिम समाज के पूर्वजों का भोजन नहीं रहा है। मध्य और पश्चिम एशिया में जहां के मुस्लिम मूल निवासी कहलाते हैं या जहां मुस्लिम समाज का सर्वप्रथम उद्भव हुआ, वहां गाय नामक प्राणी पाया ही नहीं जाता था। प्रारम्भ में भारत में आए हुए मुस्लिम आक्रान्ताओं और आक्रमणकारियों ने भारत आकर हिन्दू राजाओं और सरदारों को पराजित करने के पश्चात उन्हें लज्जित करने हेतु गौमांस खाना प्रारम्भ किया था। मुस्लिम मांसाहारी तो प्रारम्भ से ही थे, अब वे हिन्दू राजाओं व प्रजा में पराजय व निम्नता का भावभर देने हेतु हिन्दू समाज की पूज्य मानी जानेवाली गाय को काटकर खाने लगे थे। अपने धर्म की किसी भी मूल्य पर स्थापना व अन्य धर्मों को हेय-हीन दृष्टि से देखने की मुस्लिम शासकों में कुटेव स्थापित हो गई थी।

वे समाज में गैर मुस्लिमों को नीच़ा दिखाने हेतु वे असभ्य प्रकार के नुक्ते लगाते रहते थे जैसे जनेऊ पहनी गर्दनों को सार्वजनिक काटना, मंदिर-मठ-आश्रमों का विध्वंस, हिन्दू कन्याओं को बलात अपने हरम में रखना आदि। मुस्लिम आक्रान्ता अहमद दुर्रानी ने तो अमृतसर के स्वर्ण मंदिर पर आक्रमण के समय स्वर्ण मंदिर के तालाब को गौरक्त से भर दिया था।  मुस्लिमों में गौ मांस की परम्परा कीस्थापना के पीछे अंग्रेज भी एक बड़ा कारण रहे हैं। यह अंग्रेजों की डिवाइडएंड रुल की ब्रिटिश कालीन विघटनकारी नीति अंश था। गाय के सम्बन्ध में मुस्लिम इतिहास तो कुछ और ही कहता है। कई मुस्लिम संत ऐसे हुए हैं जिन्होंने अपने उपदेशों में गौवंश हेतु सार्थक बातें  की हैं। उदाहरणार्थउम्मुल मोमिनीन (श्रीमती हज़रत मुहम्मद साहब), नबी-ए-करीम, मुहम्मद सलल्लाह, इबने मसूद आदि ने गौमांस भक्षण की आलोचना की और गाय के दूध घी को ईश्वर का प्रसाद बताया है। कुरान में सात आयतें ऐसी हैं, जिनमें दूध देने वाले पशुओं के प्रति कृतज्ञता प्रकट की गई है और गौवंश से मानव जाति को
मिलने वाली सौगातों के लिए उनका आभार जताया गया है। वस्तुतः भारत में गौ  हत्या को बढ़ावा देने में अंग्रेजों ने भी अहम भूमिका निभाई। अंग्रेजों को गौवंश के माध्यम से भारत में विघटनकारी नीतियों के बीज बोने का मौका भी  दिखा। उन्होंने मुसलमानों को और अधिक भड़काया और कहा कि कुरान में कहीं भी नहीं लिखा है कि गौवध नहीं करना चाहिए। उन्होंने मुसलमानों को गौमांस का व्यापार करने हेतु लालच भी दिया और कुछ लोग उनके झांसे में आ गए।
उल्लेखनीय है कि यूरोप दो हज़ार बरसों से गाय के मांस का प्रमुख उपभोक्ता रहा है। भारत में भी अपने आगमन के साथ ही अंग्रेज़ों ने यहां गौ हत्या शुरू करा दी और 18वीं सदी के आखिर तक बड़े पैमाने पर गौ हत्या होने लगी। यूरोप की ही तर्ज पर अंग्रेजों की बंगाल, मद्रास और बम्बई प्रेसीडेंसी सेना के रसद विभागों ने देशभर में कसाईखाने बनवाए। जैसे-जैसे भारत में अंग्रेजी सेना और अधिकारियों की तादाद बढ़ने लगी वैसे-वैसे ही गौहत्या में भी बढ़ोतरी होती गई। ख़ास बात यह रही कि गौहत्या की वजह से अंग्रेज़ों की हिन्दू और मुसलमानों में फूट डालने का भी मौका मिल गया। इसी दौरान हिन्दू संगठनों ने गौहत्या के ख़िलाफ़ मुहिम छेड़ दी थी

तब आखिरकार महारानी विक्टोरिया ने वायसराय लैंस डाऊन को पत्र लिखा। पत्र में महारानी ने कहा- “हालांकि मुसलमानों द्वारा की जा रही गौ हत्या आंदोलन का कारण बनी है, लेकिन हकीकत में यह हमारे खिलाफ है, क्योंकि मुसलमानों से कहीं ज्यादा हम गौ हत्या कराते हैं। इसके जरिए ही हमारे सैनिकों को गौ मांस मुहैया हो पाता है।''
इस प्रकार मुस्लिम समाज व उनके गौमांस खाने के इतिहास को देखें तो स्पष्ट आभास हो जाता है कि गौमांस खाने के पीछे कोई धार्मिक, सामाजिक, वैद्यकीय कारण नहीं था, न है! केवल और केवल हिन्दू समाज को नीचा दिखाने तथा उनकी आस्थाओं को चोटिल करने के हेतु से प्रारम्भ हुआ गौमांस भक्षण अब बंद हो जाना चाहिए। क्योंकि गौवंश हत्या हमारे विशाल लोकतान्त्रिक देश भारत के लिए अब एक चुनौती बन गया है। देश में प्रतिदिन शासन प्रशासन के सामने गौ-हत्या और अवैध गौ तस्करी के मामले न केवल दैनंदिन के प्रशासनिक कार्यों के बोझ और चुनौती को बढ़ाते हैं बल्कि सामाजिक समरसता, सौहार्द्र और सदभाव के वातावरण में भी जहर घोलनेवाले सिद्ध होते हैं। मुस्लिम वर्ग में गौमांस को वर्जित करने के प्रयास हुए हैं, किन्तु इस वर्ग के कट्टरपंथी राजनीतिज्ञ और स्वार्थ की रोटियां सेंकनेवाले मुस्लिम नेता इन प्रयासों को हतोत्साहित करते रहे हैं। वर्ष 2012 में मुस्लिमों के बड़े त्यौहार बकरीद के एन पहले देवबंद की सर्वमान्य और मुस्लिम विश्व की प्रतिष्ठित संस्था दारूल उलूम ने गौ-हत्या के सन्दर्भों में एक बड़ी, सार्थक और सद्भावी पहल जारी की थी। दारूल उलूम के जनसंपर्क अधिकारी अशरफ अस्मानी ने एक आधिकारिक अपील जारी करते हुए कहा था कि गाय हिन्दू समाज के लिए पूजनीय विषय है और मुसलमानों को हिन्दू भाइयों की भावनाओं का सम्मान करते हुए गौ मांस का उपयोग नहीं करना चाहिए। देवबंद की ही दूसरी शीर्ष मुस्लिम संस्था जो कि देवबंदी मुसलक की शिक्षा व्यवस्था संभालती है- “दारूल उलूम वक्फ” ने भी सम्पूर्ण भारत के मुसलमानों से इस आशय की अपील जारी करते हुए गौ मांस का उपयोग नहीं करने की सलाह दी थी।
आज देश के 29 राज्यों में से 24 राज्यों में गौमांस प्रतिबंधित है। जनभावनाएं गौरक्षा हेतु समय समय पर ज्वार की
भांति प्रकट होती रहती हैं। तब आवश्यक है कि मुस्लिम समाज की आध्यात्मिक संस्थाएं और व्यक्ति सामने आएं और इस राष्ट्र में सौहार्द्र, समभाव व सद्भावना के विकास हेतु शेष राष्ट्र के सौ करोड़ लोगों की आस्था केंद्र गाय  को सम्मान दें। यदि ऐसा नहीं हुआ तो अब दादरी जैसी घटनाएं होती रहेंगी और हमारा देश अभिशप्त होता रहेगा। हिन्दू समाज कभी भी हत्यारा या आक्रामक समाज नहीं सिद्ध हुआ है। यह एक सौजन्यशाली तथा सहनशील समाज रहा है। हम योगीराज श्रीकृष्ण के अनुयायी हैं जो सुदर्शन और बांसुरी दोनों का ही उपयोग साधुभाव से कर सकते हैं। शिशुपाल की 99 गलतियों के बाद 100 गलती पर ही श्रीकृष्ण को उस पर क्रोध आया था और मुरलीधर श्रीकृष्ण, सुदर्शन धारी होने को मजबूर हुए थे और शिशुपाल का सिर काटकर रख दिया था।

आवश्यकता है कि हिन्दू समाज का सुदर्शन उसके पूजा घर से बाहर आए, ऐसी परिस्थितियों का निर्माण रूक जाए।