अफ्रीका में विश्व की सबसे ऊंची अर्धनारीश्वर शिव प्रतिमा का अनावरण

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151


अफ्रीका में विश्व की सबसे ऊंची अर्धनारीश्वर शिव प्रतिमा का अनावरण

Sun, 10 Mar 2013
जोहांसबर्ग। दक्षिण अफ्रीका में दुनिया की सबसे ऊंची शिव-शक्ति की प्रतिमा का अनावरण किया गया है। शिव हिंदुओं के आराध्य देव हैं और शक्ति उनकी अर्धागिनी हैं। बीस मीटर ऊंची इस प्रतिमा को बनाने में करीब 90 टन स्टील का इस्तेमाल हुआ है। प्रतिमा में आधी आकृति शिव की है और आधी मां शक्ति की।
भारत से आए दस कलाकारों ने दस महीने की कड़ी मेहनत के बाद इस प्रतिमा को तैयार किया है। यह प्रतिमा बेनोनी शहर के एकटोनविले में स्थापित की गई है। बेनोनी तमिल स्कूल बोर्ड की चेयरमैन कार्थी मुत्थुसामी ने कहा, 'दक्षिण अफ्रीका में मौजूदा समय में महिलाओं के प्रति सम्मान में कमी आ रही है। समुदाय के तौर पर हम शक्ति को एक नारी और मां होने के नाते सम्मान देना चाहते हैं। इससे समाज में महिला पुरुष की बराबरी का संदेश जाएगा।' मुत्थुसामी ने बताया कि तीन साल पहले मारीशस की यात्रा के दौरान उन्होंने ऐसी मूर्ति देखी थी, जिसके बाद वह इस प्रोजेक्ट को आगे बढ़ाने के लिए प्रेरित हुई। तमिल फेडरेशन ऑफ गौतेंग के अध्यक्ष नडास पिल्लई ने कहा कि यह प्रतिमा हमेशा लोगों को याद दिलाएगी कि उन्हें निजी स्वार्थ से पहले दूसरों के बारे में सोचना चाहिए।

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सेंगर राजपूतों का इतिहास एवं विकास

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
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बालपन से 'आप कौन से राजपूत हैं 'का जवाब 'मैं सेंगर राजपूत हूँ 'कहते हैं तब मन में जिज्ञासा होती है कि सेंगर, राजपूत कौन हैं । जिनके हम वंशज हैं। मेरे मामाजी सेंगर हैं सो ....  फिर मैंने राजपूतों विशेषकर सेंगर राजपूतों के उद्भव, विस्तार और वर्तमान को उपलब्ध साक्ष्यों, परम्पराओं, कुलधर्मिता, श्रुतियों, पौराणिक कथाओं और राजपूतों के उपलब्ध इतिहास को देखा, सुना,पढ़ा।  फलतः मैंने इस राजवंश को त्रेतायुगीन श्रृंगी ऋषि से प्रारम्भ होकर आज सम्पूर्ण अविभाजित भारत व श्रीलंका तक विस्तारित पाया। चूँकि कोई क्रमबद्ध इतिहास सुलभ नहीं है अतः टूटी कड़ियों को जोड़ कर 'निश्चित रूप से ऐसा ही था 'वाला इतिहास नहीं बनाया जा सकता। लेकिन मुझे अपने प्रयास से बहुत ही आत्मसंतुष्टि मिली कि हमारी वंश परम्परा कुछ ऐसे ही यहाँ तक पहुँची है। आइए चलते हैं इस वंश यात्रा पर विहंगम दृष्टि डालने। क्षत्रिय कौन, फिर सेंगर क्षत्रिय कौन -- हमारे सनातन धर्म या जीवन पद्धति में स्वभावज गुणों से प्रेरित कर्मों के आधार पर मानव समाज को चार वर्णों; अर्थात ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र; में विभाजित किया गया है। ...
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तेरा वैभव अमर रहे माँ, हम दिन चार रहें न रहे।

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
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मेरे टिवीटर एकाउन्ट को अधिक से अधिक फोलो करके विचार अभियान को विस्तार प्रदान करें - अरविन्द सिसौदिया इसे फोलो करें - Arvind S Sisodia @ArvindSSisodia  https://x.com/ArvindSSisodia ध्येय साधना अमर रहे। ध्येय साधना अमर रहे। अखिल जगत को पावन करती त्रस्त उरों में आशा भरती भारतीय सभ्यता सिखाती गंगा की चिर धार बहे। इससे प्रेरित होकर जन-जन करे निछावर निज तन-मन-धन पाले देशभक्ति का प्रिय प्रण अडिग लाख आघात सहे। भीती न हमको छू पाये स्वार्थ लालसा नहीं सताये शुद्ध ह्नदय ले बढते जायें धन्य-धन्य जग आप कहे। जीवन पुष्प चढा चरणों पर माँगे मातृभूमि से यह वर तेरा वैभव अमर रहे माँ। हम दिन चार रहें न रहे। ------------- English :- dhyeya sādhanā amara rahe | dhyeya sādhanā amara rahe | akhila jagata ko pāvana karatī trasta uroṁ meṁ āśā bharatī bhāratīya sabhyatā sikhātī gaṁgā kī cira dhāra bahe | isase prerita hokara jana-jana kare nichāvara nija tana-mana-dhana pāle deśabhakti kā priya praṇa aḍiga lākha āghāta sahe | bhītī na hamako chū pāye svārtha lāla...
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“Truth is one — whether witnessed in a laboratory or realized in the depths of meditation.” – Arvind Sisodia

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
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“Truth is one — whether witnessed in a laboratory or realized in the depths of meditation.” – Arvind Sisodia “Truth is one — whether witnessed in a laboratory or realized in the depths of meditation.” – Arvind Sisodia The entire intellectual journey of human civilization has revolved around two fundamental questions. The first concerns the manner in which the finely tuned laws of nature operate; the second seeks to understand the consciousness or force that sustains this extraordinary order. The Sanatan Indian knowledge tradition addresses both questions simultaneously. In this tradition, science and spirituality are not opposing poles, but two dimensions of a single truth. It is from this integrated perspective that life, the cosmos, and consciousness have been studied for millennia. When we contemplate the emergence of new life—the formation of the embryo in the mother’s womb, the division of cells, the development of organs, and the gradual manifestation of c...
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‘‘भूरेटिया नी मानू रे’’: अंग्रेजों तुम्हारी नहीं मानूंगा - गोविन्द गुरू

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सत्य एक ही है,वह चाहे प्रयोगशाला में देखा जाए या ध्यान में अनुभव किया जाए - अरविन्द सिसोदिया Truth is one

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सत्य एक ही है,वह चाहे प्रयोगशाला में देखा जाए या ध्यान में अनुभव किया जाए - अरविन्द सिसोदिया  “Truth is one — whether witnessed in a laboratory or realized in the depths of meditation.” – Arvind Sisodia मानव सभ्यता की सम्पूर्ण बौद्धिक यात्रा दो अनिवार्य प्रश्नों के इर्द–गिर्द घुमती रही है : —  पहला, प्रकृति के सुसंगठित नियम कैसे कार्य करते हैं; और  दूसरा, इस अभूतपूर्व व्यवस्था के पीछे कौन-सी चेतना या शक्ति सक्रिय है।  सनातन भारतीय ज्ञानपरंपरा इन दोनों प्रश्नों का एक साथ उत्तर देती है। यहाँ विज्ञान और अध्यात्म विरोधी ध्रुव नहीं, बल्कि एक ही सत्य के दो आयाम माने गए हैं। इसी दृष्टिकोण से जीवन, ब्रह्मांड और चेतना को समझने का प्रयास सदियों से चलता आया है। जब हम एक नवजीवन के उद्भव पर विचार करते हैं, मां के गर्भ में भ्रूण का निर्माण, कोशिकाओं का विभाजन, अंगों का गठन, और चेतना का क्रमशः प्रकट होना—तो यह स्पष्ट हो जाता है कि प्रकृति अराजक नहीं है। उसका प्रत्येक कदम एक अदृश्य, अतिसूक्ष्म और वैज्ञानिक नियमबद्धता का अनुपालन करता है। यह जटिलता इतनी सुसंगठित है कि उसे ...
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‘फ्रीडम टु पब्लिश’ : सत्य पथ के बलिदानी महाशय राजपाल

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      ‘फ्रीडम टु पब्लिश’ : सत्य पथ के बलिदानी महाशय राजपाल सत्य पथ के बलिदानी महाशय राजपाल महाशय राजपाल (अंग्रेज़ी: Mahashay Rajpal ; जन्म- 1885, अमृतसर; मृत्यु- 6 अप्रैल, 1929) हिन्दी की महान् सेवा करने वाले लाहौर के निवासी थे। उनका लाहौर में प्रकाशन संस्थान था। वह खुद भी विद्वान् थे। राजपाल पक्के आर्य समाजी थे और विभिन्न मतों का अपनी पुस्तकों में तार्किक ढंग से खंडन करते थे। इसी से क्षुब्ध होकर इल्मदीन नाम के एक व्यक्ति ने उस समय छुरा मारकर महाशय राजपाल की हत्या कर दी, जब वह अपनी दुकान पर बैठे हुए थे। हत्यारे को कुछ युवकों द्वारा दौड़कर पकड़ लिया गया था। उसे 'लाहौर उच्च न्यायालय' से फ़ाँसी की सज़ा हुई थी। देश के बंटवारे के बाद राजपाल का परिवार दिल्ली चला आया था। जीवन परिचय महाशय राजपाल का जन्म भारत की सुप्रसिद्ध सांस्कृतिक व ऐतिहासिक नगरी अमृतसर में पंचमी आषाढ़ संवत (सन 1885) को हुआ था। यह काल भारतीय इतिहास में बड़ा महत्त्व रखता है। इस काल में राजपाल जी ने लाला रामदास जी के घर जन्म लेकर अपने कुल को धन्य कर दिया। लाला रामदास जी एक निर्धन खत्री थे। राजपाल प्रारम्भ से ही ब...
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कण कण सूं गूंजे, जय जय राजस्थान

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ओ गोरे धोरा री धरती रो, पिच रंग पाड़ा री धरती रो पितळ पाथळ री धरती रो, मीरा कर्माँ री धरती रो कितरो, कितरो मैं कराँ रे बखाण कण कण सूं गूंजे, जय जय राजस्थान घर गूंज्या भाई धर्मजला घर गूंज्या भाई धर्मजला धर्मजला भाई धर्मजला हो हो कोटा बूंदी भलो भरतपुर, अलवर और अजमेर कोटा बूंदी भलो भरतपुर, अलवर और अजमेर पुष्कर तीरथ बडो के जिणरी महिमा चारो उमेर दे अजमेर शरीफ औलिया ... (२), नित सत रो परमाण कितरो, कितरो मैं कराँ रे बखाण कण कण सूं गूंजे, जय जय राजस्थान घर गूंज्या भाई धर्मजला घर गूंज्या भाई धर्मजला धर्मजला भाई धर्मजला हो हो दशों दिशा वा में गूंजे रे, वीरां रो गुणगान दशों दिशा वा में गूंजे रे, वीरां रो गुणगान हल्दीघाटी अर प्रताप रे तप पर जग कुर्बान चेतक अर चित्तौड़ पर सारे .. (२) जग ने है अभिमान कितरो, कितरो मैं कराँ रे बखाण कण कण सूं गूंजे, जय जय राजस्थान घर गूंज्या भाई धर्मजला घर गूंज्या भाई धर्मजला धर्मजला भाई धर्मजला हो हो उदियापुर में एकलिंगजी, गणपति रणथम्भोर उदियापुर में एकलिंगजी, गणपति रणथम्भोर जयपुर में आमेर भवानी, जोधाणे मंडौर बिकाणे में करणी माता ... (२), राठोडा री शान कितरो, कितरो ...
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छत्रपति शिवाजी : सिसोदिया राजपूत वंश

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
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Om G Bhai Sab मित्रों आज शिवाजी जयंती है। 1303 इ. में मेवाड़ से महाराणा हम्मीर के चचेरे भाई सज्जन सिह कोल्हापुर चले गए थे। इन्ही की 18 व़ी पीढ़ी में छत्रपति शिवाजी महाराज पैदा हुए थे। ये सिसोदिया थे। सिसोदिया राजपूत वंश के कुलनायक महाराणा प्रताप के वंशज छत्रपति शिवाजी महाराज की आज जयंती है ... शूरवीरता के साक्षात अवतार लोकराज के पुरोधा छत्रपति शिवाजी महाराज के इस जन्मोत्सव पर आप सभी को हार्दिक शुभकामनायें ----------------------- राज्याभिषेक सन् १६७४ तक शिवाजी ने उन सारे प्रदेशों पर अधिकार कर लिया था जो पुरन्दर की संधि के अन्तर्गत उन्हें मुगलों को देने पड़े थे। पश्चिमी महारष्ट्र में स्वतंत्र हिन्दू राष्ट्र की स्थापना के बाद शिवाजी ने अपना राज्याभिषेक करना चाहा, परन्तु ब्राहमणों ने उनका घोर विरोध किया। शिवाजी के निजी सचीव बालाजी आव जी ने इसे एक चुनौती के रूप में लिया और उन्होंने ने काशी में गंगाभ नमक ब्राहमण के पास तीन दूतो को भेजा, किन्तु गंगा ने प्रस्ताव ठुकरा दिया क्योकि शिवाजी क्षत्रिय नहीं थे ,  उसने कहा की क्षत्रियता का प्रमाण लाओ तभी वह राज्याभ...
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हमारा देश “भारतवर्ष” : जम्बू दीपे भरत खण्डे

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वीरांगना रानी अवंती बाई

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