Jyotiba Phule : social reformers

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151

Jyotiba Phule

Born: 11 April, 1827
Passed Away: 28 November, 1890

Contributions
Jyotiba Phule was one of the prominent social reformers of the nineteenth century India. He led the movement against the prevailing caste-restrictions in India. He revolted against the domination of the Brahmins and for the rights of peasants and other low-caste fellow. Jyotiba Phule was believed to be the first Hindu to start an orphanage for the unfortunate children.

Life
Jyotirao Phule was born in Satara district of Maharastra in 1827. His father, Govindrao was a vegetable-vendor at Poona. Originally Jyotirao's family belonged to 'mali' caste, considered as inferior by the Brahmins. Since, Jyotirao's father and uncles served as florists, the family came to be known as `Phule'. Jyotirao's mother passed away when he was nine months old.

Jyotirao was an intelligent boy but due to the poor financial condition at home, he had to stop his studies at an early age. He started helping his father by working on the family's farm. Recognising the talent of the child prodigy, few months later, a neighbor persuaded his father to send him to school. In 1841, Jyotirao got admission in the Scottish Mission's High School, Poona. There, he met Sadashiv Ballal Govande, a Brahmin, who remained his close friend throughout his life. Jyotirao was married to Savitribai, when he was thirteen years old.

Movement
In 1848, an incident took place in his life that later sparked off the dalit-revolution in the Indian society. Jyotirao was invited to attend a wedding of one of his Brahmin friends. Knowing that he belonged to inferior caste, the relatives of the bridegroom insulted and abused him. Jyotirao left the procession and made up his mind to defy the prevailing caste-system and social restrictions. He then started his campaign of serving the people of lower caste who were deprived of all their rights as human beings.

After reading Thomas Paine's famous book 'The Rights of Man', Jyotirao was greatly influenced by his ideas. He believed that enlightenment of the women and lower caste people was the only solution to combat the social evils. Therefore, in 1848, he along with his wife started a school for the girls.

The orthodox Brahmins of the society were furious at the activities of Jyotirao. They blamed him for vitiating the norms and regulations of the society. Many accused him of acting on behalf of the Christian Missionaries. But Jyotirao was firm and decided to continue the movement. Interestingly, Jyotirao had some Brahmin friends who extended their support to make the movement successful.

Jyotirao attacked the orthodox Brahmins and other upper castes and termed them as "hypocrites". He campaigned against the authoritarianism of the upper caste people. He urged the "peasants" and "proletariat" to defy the restrictions imposed upon them.

In 1851, Jyotiba established a girls' school and asked his wife to teach the girls in the school. Jyotirao, later, opened two more schools for the girls and an indigenous school for the lower castes, especially the Mahars and Mangs.

Viewing the pathetic condition of widows and unfortunate children Jyotirao decided the open an orphanage. In order to protect those widows and their children, Jyotiba Phule established an orphanage in 1854. Many young widows, from the upper-caste spent their days in the orphanage.

Satya Shodhak Samaj
After tracing the history of the Brahmin domination in India, Jyotirao blamed the Brahmins for framing the weird and inhuman laws. He concluded that the laws were made to suppress the "shudras" and rule over them. In 1873, Jyotiba Phule formed the Satya Shodhak Samaj (Society of Seekers of Truth). The purpose of the organization was to liberate the people of lower-castes from the suppression of the Brahmins. The membership was open to all and the available evidence proves that some Jews were admitted as members. In 1876 there were 316 members of the 'Satya Shodhak Samaj'. In 1868, in order to give the lower-caste people more powers Jyotirao decided to construct a common bathing tank outside his house. He also wished to dine with all, regardless of their caste.

Death
Jyotiba Phule devoted his entire life for the liberation of untouchables from the exploitation of Brahmins. He revolted against the tyranny of the upper castes. On 28 November, 1890, the great reformer of India, Mahatma Jyotirao Phule, passed away.

टिप्पणियाँ

एक टिप्पणी भेजें

इन्हे भी पढे़....

सेंगर राजपूतों का इतिहास एवं विकास

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
चित्र
बालपन से 'आप कौन से राजपूत हैं 'का जवाब 'मैं सेंगर राजपूत हूँ 'कहते हैं तब मन में जिज्ञासा होती है कि सेंगर, राजपूत कौन हैं । जिनके हम वंशज हैं। मेरे मामाजी सेंगर हैं सो ....  फिर मैंने राजपूतों विशेषकर सेंगर राजपूतों के उद्भव, विस्तार और वर्तमान को उपलब्ध साक्ष्यों, परम्पराओं, कुलधर्मिता, श्रुतियों, पौराणिक कथाओं और राजपूतों के उपलब्ध इतिहास को देखा, सुना,पढ़ा।  फलतः मैंने इस राजवंश को त्रेतायुगीन श्रृंगी ऋषि से प्रारम्भ होकर आज सम्पूर्ण अविभाजित भारत व श्रीलंका तक विस्तारित पाया। चूँकि कोई क्रमबद्ध इतिहास सुलभ नहीं है अतः टूटी कड़ियों को जोड़ कर 'निश्चित रूप से ऐसा ही था 'वाला इतिहास नहीं बनाया जा सकता। लेकिन मुझे अपने प्रयास से बहुत ही आत्मसंतुष्टि मिली कि हमारी वंश परम्परा कुछ ऐसे ही यहाँ तक पहुँची है। आइए चलते हैं इस वंश यात्रा पर विहंगम दृष्टि डालने। क्षत्रिय कौन, फिर सेंगर क्षत्रिय कौन -- हमारे सनातन धर्म या जीवन पद्धति में स्वभावज गुणों से प्रेरित कर्मों के आधार पर मानव समाज को चार वर्णों; अर्थात ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र; में विभाजित किया गया है। ...
Read more »

हमारा देश “भारतवर्ष” : जम्बू दीपे भरत खण्डे

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
चित्र
Arvind Sisodia 9414180151 लगभग 5000 वर्ष पूर्व महाभारत युद्ध और उस समय का महान धर्म ग्रंथ महाभारत इस बात का सबूत है कि हम भारत थे,हम भारत ही हैं और भारत ही रहेंगे। जिनकी विदेशी गुलामी की सोच रही , जिन्होने ब्रिटेन से गुप्त संधि की थी वे ही इण्डिया शब्द के खैर ख्वाह थे , इसका विरोध संबिधान सभा में तब भी हुआ था और आज भी कोई स्विकार्यता नहीं है। महज संबिधान में होनें से मजबूरी मात्र है.... - अरविन्द सिसौदिया  आर्या एक देव कन्या थी जिनका एक ऋषि पुत्र से विवाह हुआ था,उसकी संतती आर्य कहलाई है, इनमें देवत्व के गुणों के साथ अनेकों पीढ़ियों तक साम्राज्य किया है। इसलिये हम सभी आर्य कहलाते हैं। इसी कारण वेदमर्मज्ञ एवं वेदों का अनुवाद करनें वाल स्वामी दयानन्द सरस्वती नें आर्य समाज की स्थापना की थी। याद रखिये जब तमाम विश्व की सभ्यतायें जंगली और सामाजिक उत्थान का संर्घष कर रहीं थीं , तब भारत का समृद्ध ज्ञान सप्त़षि मण्डल की यात्रा करता था, नक्षत्रों की रचना पर अघ्ययन करता था। अपने महानपूर्वजों के अनुसंधान पर शक करने के बजाये उसे और आगे बढायें। बहुत कम लोग जानते हैं कि हिमालय का मतलब हिन्दुकुश पर्...
Read more »

तेरा वैभव अमर रहे माँ, हम दिन चार रहें न रहे।

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
चित्र
मेरे टिवीटर एकाउन्ट को अधिक से अधिक फोलो करके विचार अभियान को विस्तार प्रदान करें - अरविन्द सिसौदिया इसे फोलो करें - Arvind S Sisodia @ArvindSSisodia  https://x.com/ArvindSSisodia ध्येय साधना अमर रहे। ध्येय साधना अमर रहे। अखिल जगत को पावन करती त्रस्त उरों में आशा भरती भारतीय सभ्यता सिखाती गंगा की चिर धार बहे। इससे प्रेरित होकर जन-जन करे निछावर निज तन-मन-धन पाले देशभक्ति का प्रिय प्रण अडिग लाख आघात सहे। भीती न हमको छू पाये स्वार्थ लालसा नहीं सताये शुद्ध ह्नदय ले बढते जायें धन्य-धन्य जग आप कहे। जीवन पुष्प चढा चरणों पर माँगे मातृभूमि से यह वर तेरा वैभव अमर रहे माँ। हम दिन चार रहें न रहे। ------------- English :- dhyeya sādhanā amara rahe | dhyeya sādhanā amara rahe | akhila jagata ko pāvana karatī trasta uroṁ meṁ āśā bharatī bhāratīya sabhyatā sikhātī gaṁgā kī cira dhāra bahe | isase prerita hokara jana-jana kare nichāvara nija tana-mana-dhana pāle deśabhakti kā priya praṇa aḍiga lākha āghāta sahe | bhītī na hamako chū pāye svārtha lāla...
Read more »

Veer Bal Diwas वीर बाल दिवस और बलिदानी सप्ताह

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
चित्र
                      भारत के प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी ने आज गुरू गोविन्द सिंह जी के प्रकाश उत्सव ( जन्म दिवस ) पर बडी घोषणा की है कि गुरू गोविन्द सिंह जी के बलिदान हुये साहिबजादों की स्मृति में श्रृद्धांजलि हेतु प्रतिवर्ष 26 दिसम्बर को "वीर बाल दिवस " के रूप में मनाया जायेगा। गुरू गोविन्द सिंह जी के साहिबजादों का बलिदान दिवस “ वीर बाल दिवस ” के रूप में मनाया जायेगा   भारत के प्रधानमंत्री नरेन्द्र मोदी जी नें गुरु गोविंद सिंह की जयंती Guru Gobind Singh Jayanti के अवसर पर घोषणा की “ आज, श्री गुरु गोबिंद सिंह जी के प्रकाश पर्व के शुभ अवसर पर , मुझे यह बताते हुए गर्व हो रहा है कि इस वर्ष से, 26 दिसंबर को “वीर बाल दिवस” के रूप में मनाया जाएगा। ” पीएम मोदी ने इस दिवस को गोविंद सिंह जी के बलिदान हुये महान साहिबजादों के नाम करते हुए कहा कि यह उनके साहिबजादों के साहस और न्याय की उनकी तलाश के लिए एक उचित श्रद्धांजलि होगी। “ गुरु गोबिंद की जयंती को प्रकाश पर्व के रूप में भी मनाई जातत...
Read more »

जन गण मन : राजस्थान का जिक्र तक नहीं

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
चित्र
जन गण मन अंग्रेजी दासता का गीत है क्या ? अंग्रेज राजा की स्तुति में रविन्द्र नाथ टेगोर द्वारा लिखा गया गीत है जब वे भारत में आए थे ... क्या हम अब भी अंग्रेजी उपनिवेश हैं ? कोई इस पर प्रकाश डालेगा क्या ? हाँ, यह जोर्ज पंचम की स्तुति है. इसी के कारण टेगोर को नोबल पुरस्कार मिला था. १९११ में गीत गाया गया और १९१३ में नोबल. ये 'अधिनायक' शब्द से ही जाहिर है. मुझे तो इसमें यह भी अजीब लगता है कि हमारे राजस्थान का इसमें कहीं भी जिक्र तक नहीं है. ‘’वन्देमातरम’’ VS जन गण मन सच जाने,इस पोस्ट को पूरा पढे ! http://donateforsmile.blogspot.in/2012/09/vs.html http://donateforsmile.blogspot.in/2012/09/vs.html ‘’वन्देमातरम’’ बंकिमचंद्र चटर्जी ने लिखा था ! उन्होने इस गीत को लिखा !लिखने के बाद 7 साल लगे जब यह गीत लोगो के सामने आया ! क्यूँ की उन्होने जब इस गीत लो लिखा उसके बाद उन्होने एक उपन्यास लिखा जिसका नाम था ‘’आनद मठ’’ उसमे इस गीत को डाला !वो उपन्यास छपने मे 7 साल लगे ! 1882 आनद मठ उपनास का हिस्सा बना वन्देमातरम और उसके बाद जब लोगो ने इसको पढ़ा तो इसका अर्थ पता चला की वन्देमातरम क्या ह...
Read more »

अटलजी का सपना साकार करते मोदीजी, भजनलालजी और मोहन यादव जी

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
चित्र
मुझे अच्छी तरह याद है कि कोटा से रघुवीर सिंह कौशल लोकसभा सांसद थे और में उनके साथ में अटैच था. मैनें स्वयं कई समाचार पार्वती कालीसिंध और चंबल को जोड़ने के लगाए थे. नदियों को जोड़ने क़ी योजना से देश को होने वाले व्यापक आर्थिक उत्थान पर इण्डिया टुडे का एक पूरा अंक समर्पित रहा था. अटलजी क़ी इस महान योजना का सर्वाधिक विरोध साम्यवादियों और कांग्रेसजन ने किया, सुप्रीमकोर्ट में भी संभवतः यह मामला गया, तथाकथित प्रकृतिप्रेमियों नें भी खूब अवरोध खडे किये. रघुवीर सिंह जी कौशल और में स्वयं भी कृषि से जुड़े रहे हैँ, हम इस योजना से काफ़ी खुश थे.जिस खेत को नहरी पानी उपलब्ध होता है वही मुनाफा देता है. बिजली की मोटर और डीजल इंजन काफ़ी महंगे पड़ते हैँ.  तब केन बेतवा और पार्वती काली सिंध चंबल को जोड़ने क़ी दो योजनाओं पर काम चिन्हित हुआ था. जिसमें पार्वती कालीसिंध और चंबल जोड़ने कुछ बड़े जलाशय बनाने और बनास में अतिरिक्त पानी डालने क़ी बात थी. यह संभव भी इसलिए लग रही थी की दोनों राज्यों में भाजपा की सरकारें भी थीं. किन्तु यह सपना अधूरा ही रहा. अटलजी का सबसे महत्वपूर्ण और व्यापक राष्ट्रहितकारी यह स्वप्न ...
Read more »

इंडी गठबन्धन तीन टुकड़ों में बंटेगा - अरविन्द सिसोदिया

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
चित्र
विपक्षी गठबन्धन को बनाने में सबसे ज्यादा मेहनत बिहार के मुख्यमंत्री नीतीश कुमार नें की थी , किन्तु वे कांग्रेस राजकुमार की महत्वाकांक्षा के शिकार हो कर सकुशल समय से  वापस लौट गए । बंगाल की मुख्यमंत्री ममता नें आत्मसमर्पण नहीं  किया तो उत्तरप्रदेश के पूर्व मुख्यमंत्री अखिलेश मजबूरी थे । किंतु कांग्रेस के मास्टरमाइंड राहुल को ही विपक्ष का अगुआ बना कर रखना चाहते रहे । वहीं उनका व्यवहार कांग्रेस राजकुमार को सर्वेसर्वा रखने का भी रहा । इंडिया नाम रखने को लेकर भी गठबन्धन में मतभेद था । राहुल ने न किसी की सुनी न किसी की मानी ! जिसका खामियाजा विपक्ष के गठबंधन को। इस प्रकार से हुआ कि वे सत्ता से चूक गए । विशेष कर कांग्रेस शासित राज्यों की कमजोर परफॉरमेंस के कारण। इससे गठबन्धन में आंतरिक विरोध प्रगट होने लगा है । जो आगे चल कर कम से कम , तीन टुकड़ों में होता नजर आरहा है । क्योंकि ममता ने लोकसभा चुनाव में अपने आपको लगभग अलग रख , यही आप पार्टी नें पंजाब में किया । उपचुनावों में सपा नें भी यही किया । इससे स्पष्ट है कि इंडी गठबन्धन में आंतरिक विद्रोह है । ममता , अखिलेश , केजरीवाल ...
Read more »

छत्रपति शिवाजी : सिसोदिया राजपूत वंश

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
चित्र
Om G Bhai Sab मित्रों आज शिवाजी जयंती है। 1303 इ. में मेवाड़ से महाराणा हम्मीर के चचेरे भाई सज्जन सिह कोल्हापुर चले गए थे। इन्ही की 18 व़ी पीढ़ी में छत्रपति शिवाजी महाराज पैदा हुए थे। ये सिसोदिया थे। सिसोदिया राजपूत वंश के कुलनायक महाराणा प्रताप के वंशज छत्रपति शिवाजी महाराज की आज जयंती है ... शूरवीरता के साक्षात अवतार लोकराज के पुरोधा छत्रपति शिवाजी महाराज के इस जन्मोत्सव पर आप सभी को हार्दिक शुभकामनायें ----------------------- राज्याभिषेक सन् १६७४ तक शिवाजी ने उन सारे प्रदेशों पर अधिकार कर लिया था जो पुरन्दर की संधि के अन्तर्गत उन्हें मुगलों को देने पड़े थे। पश्चिमी महारष्ट्र में स्वतंत्र हिन्दू राष्ट्र की स्थापना के बाद शिवाजी ने अपना राज्याभिषेक करना चाहा, परन्तु ब्राहमणों ने उनका घोर विरोध किया। शिवाजी के निजी सचीव बालाजी आव जी ने इसे एक चुनौती के रूप में लिया और उन्होंने ने काशी में गंगाभ नमक ब्राहमण के पास तीन दूतो को भेजा, किन्तु गंगा ने प्रस्ताव ठुकरा दिया क्योकि शिवाजी क्षत्रिय नहीं थे ,  उसने कहा की क्षत्रियता का प्रमाण लाओ तभी वह राज्याभ...
Read more »

खींची राजवंश : गागरोण दुर्ग

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
चित्र
विश्व धरोहर बने राजस्थान के 6 किले राजस्थान को मिली अंतर्राष्ट्रीय पहचान कंबोडिया में यूनेस्को और वल्र्ड हैरिटेज काउंसिल की ओर से राजस्थान की इन छह हैरिटेज साइट्स को वल्र्ड हैरिटेज साइट्स में शामिल करने की घोषणा हो गई है। भारत से इस बार राजस्थान के एक साथ छह दुर्गों का चयन हुआ है, जो देश और राज्य दोनों के लिए बड़ी उपलब्धि है। हालांकि वल्र्ड हैरिटेज में शामिल होने से देश और राज्य को किसी भी तरह का फंड या राशि नहीं मिलती है, फिर भी इन धरोहरों की पहचान वैश्विक स्तर बढ़ जाती है। इससे पर्यटन उद्योग को काफी लाभ होता है। इन स्मारकों में जैसलमेर, चित्तौडग़ढ़, रणथंभौर और कुंभलगढ़ इन चार किलों का संरक्षण भारतीय पुरात्व सर्वेक्षण करता है, जबकि बाकी दो आमेर और गागरोण किलों का संरक्षण राज्य सरकार करती है। ये किले 8वीं सदी से 19वीं सदी के बीच बने हैं, जो राजपूताना शैली को चित्रित करते हैं।गागरोण दुर्ग की सबसे बड़ी विशेषता है इसकी अभेद्य सुरक्षा व्यवस्था। झालवाड़ा में बने इस दुर्ग के निर्माण में भौगोलिक स्थितियों का पूरा ध्यान रखा गया है। इसकी बनावट पहाड़ी की बनावट के अनुरूप ही रखी गई है, जिस...
Read more »

सफलता के लिए प्रयासों की निरंतरता आवश्यक - अरविन्द सिसोदिया

By अरविन्द सिसौदिया 9414180151
चित्र
Arvind Sisodia:  जीवन, चलते रहने का ही नाम है, रुक जाना ही अंत है, एक निश्चित दिशा तय कर बढ़ते रहो बढ़ते रहो मंजिल मिलेगी ही  विचार :- बहुत ही प्रेरक और सटीक विचार ! जीवन की सच्चाई यही है कि चलते रहना ही जीवन का सार है। रुक जाना या स्थिर हो जाना जीवन की गति को रोक देता है और अंततः जीवन की ऊर्जा को समाप्त कर देता है। एक निश्चित दिशा तय करना और उस दिशा में बढ़ते रहना ही जीवन की सफलता की कुंजी है। यह दिशा हमें अपने लक्ष्यों की ओर ले जाती है और हमें जीवन की चुनौतियों का सामना करने की ताकत देती है। जैसा कि आपने कहा, "बढ़ते रहो, बढ़ते रहो, मंजिल मिलेगी ही"। यह वाक्य हमें जीवन की यात्रा में आगे बढ़ने के लिए प्रेरित करता है और हमें अपने लक्ष्यों को प्राप्त करने के लिए आत्मविश्वास और संकल्प की आवश्यकता की याद दिलाता है। ---------------- जीवन की सफलता के लिए - सफलता पर ध्यान देने के लिए हमें विभिन्न निर्णयों पर ध्यान देना होगा। यह एक ऐसा विषय है जो हर व्यक्ति के लिए महत्वपूर्ण है, क्योंकि सभी लोग अपने जीवन में सफल होना चाहते हैं। सफलता प्राप्त करने के लिए कुछ विशेष गुण और आदत...
Read more »