एक ईसा, एक बाइबल, लेकिन ईसाइयों में भी हैँ बहुतसारी भिन्नतायें

एक ईसा, एक बाइबल, लेकिन ईसाइयों के कितने मजहब (संप्रदाय)❓

ईसाइयत दुनिया के सबसे बड़े धार्मिक समुदायों में से एक माना जाता है। लेकिन सभी ईसाई एक ही चर्च या धार्मिक संगठन से जुड़े नहीं हैं। ईसाइयत के भीतर रोमन कैथोलिक, ईस्टर्न ऑर्थोडॉक्स, ओरिएंटल ऑर्थोडॉक्स और प्रोटेस्टेंट जैसे प्रमुख मजहब हैं। इनके अतिरिक्त अनेक स्वतंत्र चर्च और छोटे-बड़े संप्रदाय भी मौजूद हैं।

सेंटर फॉर द स्टडी ऑफ ग्लोबल क्रिश्चियनिटी और वर्ल्ड क्रिश्चियन डेटाबेस से जुड़े अनुमानों में दुनिया भर में ईसाई संप्रदायों की संख्या लगभग 47,000 से अधिक बताई गई है। कुछ अनुमानों में यह संख्या 2025 ईस्वी तक लगभग 49,000 तक पहुँचती है।

हालाँकि, इसका अर्थ यह नहीं है कि ईसाइयत के भीतर लगभग 49,000 ऐसे समूह हैं जिनकी धार्मिक मान्यताएँ एक-दूसरे से पूरी तरह अलग हैं। इस संख्या की गणना में अलग-अलग देशों में मौजूद स्वतंत्र चर्चों और संस्थागत रूप से अलग इकाइयों को भी अलग संप्रदायों के रूप में गिना जा सकता है। इसलिए वास्तविक संख्या इस बात पर निर्भर करती है कि मजहब (संप्रदाय) की परिभाषा क्या रखी गई है।

ईसाइयत में इतने सारे संप्रदाय कैसे बने और उनके बीच क्या अंतर हैं? इसे समझने के लिए इसके इतिहास और प्रमुख मजहबी परंपराओं को जानना आवश्यक है।

👉 ईसाइयत की शुरुआत पहली शताब्दी में पश्चिम एशिया के उस क्षेत्र में हुई, जो उस समय रोमन साम्राज्य के अधीन था। इसके शुरुआती अनुयायी ईसा मसीह के जीवन, शिक्षाओं, मृत्यु और पुनरुत्थान से जुड़ी मान्यताओं में विश्वास करते थे।

ईसा मसीह की मृत्यु के बाद उनके अनुयायियों के समुदाय रोमन साम्राज्य के विभिन्न क्षेत्रों में फैलने लगे। समय के साथ इन समुदायों में धार्मिक मान्यताओं, चर्च के नेतृत्व और धार्मिक अधिकार को लेकर मतभेद पैदा हुए।

प्रारंभिक ईसाइयत में सबसे महत्वपूर्ण विवादों में से एक यह था कि ईसा मसीह के स्वरूप को किस प्रकार समझा जाए और उनके परमेश्वर के साथ उनका संबंध क्या है।

325 ईस्वी में नाइसिया की परिषद हुई, जिसमें ईसा मसीह और उनके परमेश्वर के साथ उनके संबंध को लेकर चल रहे विवादों पर विचार किया गया। 381 ईस्वी में कॉन्स्टेंटिनोपल की परिषद ने भी ईसाइयत की प्रमुख मान्यताओं को स्पष्ट करने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई।

बाद की शताब्दियों में ईसा मसीह के स्वरूप और चर्च के अधिकार को लेकर नए विवाद हुए। इन विवादों ने ईसाइयत की अलग-अलग ऐतिहासिक परंपराओं के विकास में भूमिका निभाई।

👉 431 ईस्वी में एफेसस की परिषद में ईसा मसीह के स्वरूप और उनकी माता मरियम से जुड़े धार्मिक संबोधनों पर विवाद हुआ। इसके बाद पूर्वी सीरिया और फारस के क्षेत्रों में विकसित कुछ ईसाई परंपराओं ने रोमन साम्राज्य के चर्चों से अलग संस्थागत पहचान बनाए रखी। इनसे संबंधित परंपरा को बाद में चर्च ऑफ द ईस्ट के नाम से जाना गया।

👉 चाल्सीडन की परिषद (451 ईस्वी): इस परिषद में ईसा मसीह के स्वरूप को लेकर एक धार्मिक परिभाषा स्वीकार की गई। इसके अनुसार, ईसा मसीह एक ही व्यक्ति हैं, जो पूर्णतः ईश्वर और पूर्णतः मनुष्य हैं। उनके ईश्वरीय और मानवीय स्वरूप बिना मिश्रण, परिवर्तन, विभाजन या अलगाव के एक ही व्यक्ति में विद्यमान हैं।

किन्होंने स्वीकार किया❓

उस समय रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल सहित रोमन साम्राज्य के प्रमुख चर्चों ने इस परिभाषा को स्वीकार किया। बाद में रोमन कैथोलिक और ईस्टर्न ऑर्थोडॉक्स चर्चों ने इसे मान्यता दी। प्रोटेस्टेंट परंपराओं के अधिकांश चर्चों ने भी सदियों बाद इस सिद्धांत को स्वीकार किया।

कुछ चर्चों ने इस परिभाषा को स्वीकार नहीं किया और अपनी अलग परंपराओं में आगे बढ़े।

आज इन परंपराओं से जुड़े प्रमुख चर्चों में शामिल हैं:

- कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स चर्च

- अर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च

- सिरिएक ऑर्थोडॉक्स चर्च

- इथियोपियाई ऑर्थोडॉक्स तेवाहेडो चर्च

- इरिट्रियन ऑर्थोडॉक्स तेवाहेडो चर्च

- मालंकारा ऑर्थोडॉक्स सीरियन चर्च

इन चर्चों को व्यापक रूप से ओरिएंटल ऑर्थोडॉक्स चर्च कहा जाता है।

यहाँ ध्यान देने योग्य बात यह है कि यद्यपि ईस्टर्न और ओरिएंटल दोनों का अर्थ पूर्वी होता है, लेकिन "ईस्टर्न ऑर्थोडॉक्स" और "ओरिएंटल ऑर्थोडॉक्स" एक ही समूह के दो नाम नहीं हैं। दोनों की ऐतिहासिक परंपराएँ और चर्चों की संस्थागत व्यवस्थाएँ अलग हैं।

👉 रोमन साम्राज्य का विभाजन और ईसाइयत में दरार

ईसाइयत के पूर्वी और पश्चिमी चर्चों के बीच बढ़ते मतभेदों को समझने के लिए रोमन साम्राज्य के इतिहास को जानना आवश्यक है।

395 ईस्वी में सम्राट थियोडोसियस प्रथम की मृत्यु के बाद रोमन साम्राज्य का प्रशासन उनके दो पुत्रों के बीच बँट गया। पश्चिमी रोमन साम्राज्य का प्रमुख केंद्र रोम था, जबकि पूर्वी रोमन साम्राज्य की राजधानी कॉन्स्टेंटिनोपल थी। दोनों क्षेत्रों में समय के साथ राजनीतिक, भाषाई और सांस्कृतिक अंतर बढ़ते गए। पश्चिम में लैटिन और पूर्व में यूनानी भाषा का प्रमुख प्रभाव था।

इन अंतरों का असर ईसाई चर्चों पर भी पड़ा। रोम के बिशप, जिन्हें पोप कहा जाता है, पूरे ईसाई चर्च पर सर्वोच्च अधिकार का दावा करने लगे। पूर्वी चर्चों के अनेक धर्माधिकारी इस दावे से सहमत नहीं थे। वे रोम के बिशप को विशेष सम्मान तो देते थे, लेकिन पूरे चर्च पर उनके सर्वोच्च अधिकार को स्वीकार नहीं करते थे। इसके अतिरिक्त, कुछ धार्मिक मान्यताओं और पूजा-पद्धतियों को लेकर भी मतभेद थे।

1054 ईस्वी में रोम और कॉन्स्टेंटिनोपल के चर्चों के प्रतिनिधियों के बीच परस्पर बहिष्कार की घटनाएँ हुईं। इस वर्ष को पूर्वी और पश्चिमी चर्चों के विभाजन की प्रतीकात्मक तारीख माना जाता है, हालाँकि अलगाव की प्रक्रिया कई सदियों से चल रही थी। 1204 में चौथे क्रुसेड के दौरान पश्चिमी यूरोप के ईसाई योद्धाओं द्वारा कॉन्स्टेंटिनोपल की लूट ने दोनों के संबंधों को और खराब कर दिया।

इस ऐतिहासिक प्रक्रिया से दो प्रमुख परंपराएँ अलग-अलग पहचानी जाने लगीं: रोमन कैथोलिक चर्च और ईस्टर्न ऑर्थोडॉक्स चर्च। रोमन कैथोलिक चर्च पोप के सर्वोच्च अधिकार को स्वीकार करता है, जबकि ईस्टर्न ऑर्थोडॉक्स चर्चों में अलग-अलग स्वशासी चर्च हैं, जो रोम के पोप को अपना सर्वोच्च सार्वभौमिक प्रमुख नहीं मानते।

पश्चिमी चर्च का प्रमुख केंद्र रोम था, जबकि पूर्वी चर्च का महत्वपूर्ण केंद्र कॉन्स्टेंटिनोपल था। दोनों के बीच धार्मिक अधिकार, चर्च के नेतृत्व, कुछ धार्मिक मान्यताओं और पूजा-पद्धति को लेकर लंबे समय तक मतभेद रहे।

इस प्रकार कैथोलिक और ईस्टर्न ऑर्थोडॉक्स चर्चों के बीच अंतर केवल पूजा-पद्धति का नहीं, बल्कि चर्च के सर्वोच्च नेतृत्व और कुछ धार्मिक मान्यताओं का भी है।

👉 अब आगे बढ़ते हैं। सोलहवीं शताब्दी में पश्चिमी यूरोप में प्रोटेस्टेंट सुधार आंदोलन शुरू हुआ। उस समय पश्चिमी यूरोप के अधिकांश ईसाई रोमन कैथोलिक चर्च से जुड़े थे। लेकिन चर्च के अधिकार, धार्मिक प्रथाओं और बाइबल की व्याख्या को लेकर असंतोष बढ़ रहा था।

1517 में मार्टिन लूथर ने कैथोलिक चर्च की कुछ प्रथाओं, विशेष रूप से पापों की क्षमा से संबंधित प्रमाणपत्रों की बिक्री, की आलोचना की। उनके विरोध ने व्यापक धार्मिक आंदोलन का रूप ले लिया। इस आंदोलन और उससे जुड़े अन्य सुधार प्रयासों के परिणामस्वरूप अनेक प्रोटेस्टेंट चर्च विकसित हुए।

प्रोटेस्टेंट कोई एक चर्च या एक समान धार्मिक संगठन नहीं है। इसके अंतर्गत कई अलग-अलग परंपराएँ हैं, जिनमें प्रमुख हैं:

- लूथरन: मार्टिन लूथर के सुधार आंदोलन से संबंधित परंपरा।

- रिफॉर्म्ड: जॉन कैल्विन और अन्य सुधारकों से जुड़ी परंपराएँ।

- प्रेस्बिटेरियन: चर्च के शासन में चुने गए धार्मिक प्रतिनिधियों और परिषदों की महत्वपूर्ण भूमिका होती है।

- एंग्लिकन: इंग्लैंड के चर्च से विकसित परंपरा, जिसमें कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट दोनों प्रकार के ऐतिहासिक प्रभाव दिखाई देते हैं।

- बैपटिस्ट: बपतिस्मा के विषय में विशिष्ट मान्यताओं के लिए जाने जाते हैं, विशेषकर व्यक्तिगत विश्वास की घोषणा के बाद बपतिस्मा देने की परंपरा।

- मेथोडिस्ट: अठारहवीं शताब्दी में जॉन वेस्ली और उनके सहयोगियों के आंदोलन से विकसित परंपरा।

- पेंटेकोस्टल: पवित्र आत्मा के अनुभव और उसके विशेष आध्यात्मिक वरदानों पर जोर देने वाली परंपराएँ।

- एडवेंटिस्ट: ईसा मसीह की पुनः वापसी से संबंधित मान्यताओं पर विशेष जोर देने वाले समुदाय।

इनके अतिरिक्त मेनोनाइट, अमिश और अन्य एनाबैपटिस्ट समुदाय तथा अनेक स्वतंत्र प्रोटेस्टेंट चर्च भी हैं।

इन सभी समूहों की मान्यताएँ पूरी तरह एक जैसी नहीं हैं। इनमें बाइबल की व्याख्या, बपतिस्मा, प्रभुभोज, चर्च के नेतृत्व और धार्मिक जीवन के तरीकों को लेकर अंतर हैं।

👉 ईसाइयत में बड़ी ऐतिहासिक परंपराओं के अतिरिक्त अनेक ऐसे चर्च हैं जो किसी व्यापक संप्रदाय या केंद्रीय धार्मिक संगठन से संबद्ध नहीं हैं।

कुछ चर्च स्वयं को केवल ईसाई या बाइबल-आधारित चर्च कहते हैं। इन्हें अक्सर स्वतंत्र या गैर-सांप्रदायिक चर्च कहा जाता है। इनमें से कुछ की मान्यताएँ प्रोटेस्टेंट परंपराओं से मिलती हैं, लेकिन उनका अपना अलग संगठन और नेतृत्व होता है।

अफ्रीका, एशिया और लैटिन अमेरिका में अनेक स्थानीय चर्च विकसित हुए हैं। इनमें से कुछ पुराने मिशनरी संगठनों से अलग होकर स्वतंत्र बने, जबकि कुछ स्थानीय धार्मिक और सामाजिक परिस्थितियों में नए सिरे से स्थापित हुए।

ऐसे चर्चों की संख्या भी संप्रदायों की वैश्विक गणना को बढ़ाती है। एक ही देश में अलग-अलग नामों और नेतृत्व वाले स्वतंत्र चर्च आँकड़ों में अलग-अलग इकाइयों के रूप में दर्ज हो सकते हैं, भले ही उनकी कई मूल मान्यताएँ समान हों।

क्या सभी ईसाई बाइबल और ईसा मसीह के बारे में एक जैसी मान्यताएँ रखते हैं❓

नहीं। ईसाइयत के अधिकांश प्रमुख चर्च ईसा मसीह को केंद्रीय धार्मिक व्यक्तित्व मानते हैं और उनके पुनरुत्थान में विश्वास करते हैं। रोमन कैथोलिक, ईस्टर्न ऑर्थोडॉक्स, ओरिएंटल ऑर्थोडॉक्स और अधिकांश प्रोटेस्टेंट चर्च त्रित्व (Trinity ) के सिद्धांत को स्वीकार करते हैं। इस सिद्धांत के अनुसार परमेश्वर एक है, लेकिन पिता, पुत्र और पवित्र आत्मा तीन व्यक्तियों के रूप में समझे जाते हैं।

फिर भी, इन चर्चों के बीच कुछ महत्वपूर्ण धार्मिक मतभेद हैं। उदाहरण के लिए, पोप के अधिकार, चर्च की परंपरा और धर्मग्रंथों के संबंध, संस्कारों, बपतिस्मा और धार्मिक नेतृत्व को लेकर उनकी मान्यताएँ अलग-अलग हो सकती हैं।

कुछ ऐसे समूह भी हैं जो स्वयं को ईसाई कहते हैं, लेकिन त्रित्व और ईसा मसीह के स्वरूप के विषय में उनकी मान्यताएँ मुख्यधारा के कैथोलिक, ऑर्थोडॉक्स और प्रोटेस्टेंट चर्चों से अलग हैं। उदाहरण के लिए, "यहोवाज विटनेस(Yehova's Witness)" और चर्च ऑफ जीसस क्राइस्ट ऑफ लैटर-डे सेंट्स को सामान्यतः मुख्यधारा के त्रित्ववादी ईसाई चर्चों से अलग वर्गीकृत किया जाता है। 

 दुनिया में ईसाई संप्रदायों की संख्या कैसे गिनी जाती है❓

लगभग 47,000 या 49,000 संप्रदायों के आँकड़े को समझने के लिए यह जानना जरूरी है कि इनकी गणना कैसे की जाती है।

वैश्विक ईसाई जनसांख्यिकी के कुछ अध्ययनों में संप्रदाय (denominations) की गणना केवल बड़े धार्मिक समूहों के आधार पर नहीं होती। अलग-अलग देशों में मौजूद स्वतंत्र चर्चों और संस्थागत रूप से अलग धार्मिक इकाइयों को भी अलग गिना जा सकता है।

उदाहरण के लिए, किसी प्रोटेस्टेंट परंपरा से जुड़े चर्च एक देश में एक संगठन के अंतर्गत काम कर सकते हैं, जबकि दूसरे देश में उसी परंपरा से संबंधित चर्च अलग संगठन बना सकते हैं। गणना की पद्धति के अनुसार इन संगठनों को अलग संप्रदायों के रूप में दर्ज किया जा सकता है।

इसी कारण संप्रदायों की संख्या को धार्मिक मान्यताओं की विविधता का सीधा माप नहीं माना जा सकता। लगभग 49,000 का आँकड़ा यह नहीं बताता कि ईसाइयत के भीतर 49,000 पूरी तरह अलग-अलग मजहब मौजूद हैं।

संक्षेप में, ईसाइयत की प्रमुख ऐतिहासिक परंपराएँ कुछ ही व्यापक समूहों में आती हैं, लेकिन उनके भीतर स्वतंत्र चर्चों और संस्थाओं की संख्या बहुत अधिक है।

आज ईसाइयत के प्रमुख संप्रदाय कौन-कौन से हैं❓

आज ईसाइयत अनेक चर्च-परंपराओं और संप्रदायों में विभाजित है। ऐतिहासिक विकास, धार्मिक मान्यताओं और चर्च की व्यवस्था के आधार पर इन्हें मोटे तौर पर निम्नलिखित समूहों में समझा जा सकता है।

1. रोमन कैथोलिक चर्च (Roman Catholic Church)

यह ईसाइयत का सबसे बड़ा चर्च-संगठन है। इसका सर्वोच्च धार्मिक प्रमुख पोप होता है, जिसका मुख्यालय वेटिकन में है।

2. ईस्टर्न ऑर्थोडॉक्स चर्च (Eastern Orthodox Church)

इस परंपरा में ग्रीक ऑर्थोडॉक्स, रूसी ऑर्थोडॉक्स, सर्बियाई ऑर्थोडॉक्स और रोमानियाई ऑर्थोडॉक्स जैसे चर्च शामिल हैं। ये अपनी-अपनी धार्मिक व्यवस्था में स्वशासी हैं और पोप को पूरे ईसाई जगत का सर्वोच्च प्रमुख नहीं मानते।

3. ओरिएंटल ऑर्थोडॉक्स चर्च (Oriental Orthodox Churches)

इस समूह में कॉप्टिक ऑर्थोडॉक्स चर्च (मिस्र), आर्मेनियाई अपोस्टोलिक चर्च, सिरिएक ऑर्थोडॉक्स चर्च और इथियोपियाई ऑर्थोडॉक्स तेवाहेदो चर्च जैसे प्राचीन चर्च शामिल हैं। इनकी प्रमुख ऐतिहासिक पहचान 451 ईस्वी की चाल्सीडन परिषद की धार्मिक परिभाषा को स्वीकार न करने से जुड़ी है।

4. चर्च ऑफ द ईस्ट (Church of the East)

यह पश्चिम एशिया में विकसित एक प्राचीन ईसाई परंपरा है। इसका ऐतिहासिक विकास रोमन साम्राज्य के बाहर, विशेषकर फारस के क्षेत्र में, हुआ। आज इससे जुड़ी परंपराओं में असीरियन चर्च ऑफ द ईस्ट शामिल है।

5. प्रोटेस्टेंट चर्च (Protestant Churches)

16वीं शताब्दी में यूरोप में हुए धर्म-सुधार आंदोलन से प्रोटेस्टेंट परंपराओं का विकास हुआ। इसमें लूथरन, रिफॉर्म्ड, प्रेस्बिटेरियन, एंग्लिकन, बैपटिस्ट, मेथोडिस्ट, पेंटेकोस्टल और अनेक इवेंजेलिकल चर्च शामिल हैं। इन सभी की मान्यताएँ और धार्मिक व्यवस्थाएँ एक जैसी नहीं हैं।

6. स्वतंत्र और गैर-सांप्रदायिक चर्च (Independent and Non-denominational Churches)

ये ऐसे चर्च हैं जो किसी बड़े ऐतिहासिक चर्च-संगठन या पारंपरिक संप्रदाय से औपचारिक रूप से संबद्ध नहीं होते। इनमें धार्मिक मान्यताओं और संगठनात्मक व्यवस्थाओं की विविधता मिलती है। भारत में भी ऐसे चर्च हैं। बिलीवर्स ईस्टर्न चर्च इसका एक विशिष्ट उदाहरण है, जो स्वयं को प्राचीन पूर्वी चर्च की परंपरा से जोड़ता है।

इनके अतिरिक्त, दुनिया के विभिन्न देशों में अनेक स्वतंत्र चर्च और स्थानीय परंपराएँ भी हैं। इसलिए ईसाइयत के संप्रदायों की कोई एक सर्वमान्य, अंतिम संख्या बताना कठिन है। अलग-अलग संस्थाएँ संप्रदायों की गणना अलग-अलग तरीकों से करती हैं। कई बार एक ही धार्मिक परंपरा के अलग-अलग देशों में स्थित स्वतंत्र चर्च-संगठनों को भी अलग-अलग गिना जाता है।

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स्रोत:

1. Lausanne Movement, Center for the Study of Global Christianity — Christian Denominations

2. World Christian Database — Status of Global Christianity 2025

3. Pew Research Center — Global Christianity: A Report on the Size and Distribution of the World’s Christian Population

4. Pew Research Center — Orthodox Christianity in the 21st Century

5. World Council of Churches — Oriental Orthodox Churches

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